尚書是我國(guó)最早的一部什么書

《尚書》是中國(guó)現(xiàn)存最早歷史文獻(xiàn)匯編書。《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》,為一部多體裁文獻(xiàn)匯編,因是儒家五經(jīng)之一,又稱《書經(jīng)》。文字雅致,用詞簡(jiǎn)約。

《尚書》寫的是什么內(nèi)容

“尚”即“上”，《尚書》即是上古之書，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部上古歷史文件的匯編。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》。其內(nèi)容分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。現(xiàn)存版本中真?zhèn)螀搿Ｒ话阏J(rèn)為《今文尚書》中《周書》的《牧誓》到《呂刑》十六篇是西周真實(shí)史料，《文侯之命》、《費(fèi)誓》和《秦誓》為春秋史料，所述內(nèi)容較早的《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》反而是戰(zhàn)國(guó)編寫的古史資料。

今本《古文尚書》總體認(rèn)為是晉代梅賾偽造，但也存在爭(zhēng)議。“尚”即“上”，《尚書》意即上古之書。相傳由孔丘編選而成，傳本有些篇是后人追述補(bǔ)充進(jìn)去的，如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇，用當(dāng)時(shí)通行文字書寫，即《今文尚書》。另有相傳漢武帝時(shí)在孔丘住屋壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書》，已佚。東晉梅賾(一作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書》。后來(lái)《十三經(jīng)》中的通行本，即《今文尚書》與梅氏偽書的合編，宋人開始懷疑梅氏偽書，至清漸成定論。今文各篇內(nèi)容包含商周等代的一些重要史料，如《盤庚》反映商代奴隸社會(huì)的情況、《禹貢》記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)黃河、長(zhǎng)江兩流域的地理等。

《尚書》的目錄如下

●虞書·堯典·舜典·大禹謨·皋陶謨·益稷

●夏書·禹貢·甘誓·五子之歌·胤征

●商書·湯誓·仲虺之誥·湯誥·伊訓(xùn)·太甲上·太甲中·太甲下·咸有一德·盤庚上·盤庚中·盤庚下·說(shuō)命上·說(shuō)命中·說(shuō)命下·高宗肜日·西伯戡黎·微子

●周書·泰誓上周書·牧誓·武成·洪范·旅獒周書·金滕·大誥·微子之命·康誥·酒誥·梓材·召誥·洛誥·多士·無(wú)逸·君奭·蔡仲之命·多方·立政·周官·君陳·顧命·康王之誥·畢命周書·君牙·冏命·呂刑·文侯之命·費(fèi)誓·秦誓