云南潑水節(jié)的來(lái)歷

傣族潑水節(jié)，流行于云南省傣族人民聚居地的傳統(tǒng)節(jié)日，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。 潑水節(jié)又名“浴佛節(jié)”，傣語(yǔ)稱(chēng)為“桑堪比邁”（意為新年 ），西雙版納傣族自治州和德宏傣族景頗族自治州的傣族又稱(chēng)此節(jié)日為“尚罕”和“尚鍵”，兩名稱(chēng)均源于梵語(yǔ)，意為周轉(zhuǎn)、變更和轉(zhuǎn)移，指太陽(yáng)已經(jīng)在黃道十二宮運(yùn)轉(zhuǎn)一周開(kāi)始向新的一年過(guò)渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過(guò)這一節(jié)日。柬埔寨、泰國(guó)、緬甸、老撾等國(guó)也過(guò)潑水節(jié)。潑水節(jié)一般在傣歷六月中旬（即農(nóng)歷清明前后十天左右）舉行。

2006年，云南省西雙版納傣族自治州申報(bào)的傣族潑水節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年，云南省德宏傣族景頗族自治州申報(bào)的傣族潑水節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

云南潑水節(jié)的傳說(shuō)故事

潑水節(jié)的由來(lái)，在傣族民間有個(gè)神話故事。傳說(shuō)很久以前，統(tǒng)治傣族地區(qū)的火魔，使民間沒(méi)有風(fēng)雨，莊稼不能生長(zhǎng)，人民生活十分痛苦。火魔有從民間姑娘中搶去的七個(gè)妻子，她們目睹火魔殘酷狠毒，對(duì)民間的疾苦非常同情，決心為人民除掉禍根。因火魔練得法術(shù)，七個(gè)姑娘沒(méi)法將它殺死。后來(lái)她們佯裝挑逗他高興，施巧計(jì)探得根除火魔的秘密。聰明勇敢的七姑娘乘火魔大醉熟睡之機(jī)，從他頭上拔下一根頭發(fā)，火速地勒住他的脖子。果然，火魔的頭顱立即掉在地上，滾到哪里便燒到哪里。隨著火勢(shì)不斷擴(kuò)大，眼看即將燃至附近的房屋，大姑娘急中生智，迅速將魔頭抱起，地上的熊熊大火馬上熄滅，火魔也隨之消失，為了使人民不再遭受火魔的迫害，七個(gè)姑娘輪流抱住魔頭，并用輪換的空隙用水沖洗，一直到火魔的腦袋化成塵土為止。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念傣家七個(gè)姑娘的英勇精神，于每年消滅火魔的日子，互相潑水祝福。

云南潑水節(jié)的歷史淵源

潑水節(jié)源于印度，隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來(lái)，已經(jīng)有數(shù)百年的歷史了。 到了節(jié)日，傣族男女老少都穿上節(jié)日盛裝，而婦女們則各挑一擔(dān)清水為佛像洗塵，求佛靈保佑。“浴佛”完畢，人們就開(kāi)始相互潑水，表示祝福，希望用圣潔的水沖走疾病和災(zāi)難，換來(lái)美好幸福的生活。集體性的相互潑水就這樣開(kāi)始了。人們用各種各樣的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。文雅的則用樹(shù)枝蘸水潑。“水花放，傣家旺”“潑濕一身、幸福終身！”象征著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開(kāi)，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高。入夜，村寨鼓樂(lè)相聞，人們縱情歌舞，熱鬧非凡。