三國末期有個美男子叫做何晏，他風流倜儻長相帥氣。而且他是何進的孫子，他的母親是曹操的小妾，曹操貪戀美人眾所周知，能被曹操看中的人外貌不會差到哪里。

何晏是第一個亮相的美男子。

何平叔美姿儀，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，與熱湯餅。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。

何晏特別美，尤其是臉色白皙極了。魏明帝曹叡懷疑他是搽了粉，于是挑了個大夏天請他吃“熱湯餅”——當時“餅”泛指各種面食，所以熱湯餅就是熱湯面。

何晏吃得一臉汗，用自己紅色的衣服擦臉，膚色還是那么皎潔——可見他是純天然、原生態的白，不依賴化妝品。

“言語”門里則收錄了何晏這么一句話：

何平叔云：“服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗。”

想知道這話為什么是雋語，先要了解五石散是什么藥。

五石散的配方是石鐘乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂，服用后全身燥熱，本來是治療傷寒的藥。但何晏發現，它有壯陽的功能。

何晏以好色著稱，本來已經弄垮了身體，服用五石散后，由弱轉強。上面這句話，就是對這種療效含蓄而雅致的表達。

何晏開了頭，服用五石散就成了魏晉名士的風氣。

當然，五石散這樣的藥毒性很高，不可能沒有副作用。歸納下來，服了五石散后：

第一，不能再吃熱的食物，因此這藥也叫寒食散。但酒要喝滾燙的，有助于藥性發揮；

第二，皮膚變得非常糟糕，洗澡或穿新衣服都會導致皮膚破裂，因此名士都臟兮兮的，穿特別寬大的衣服，即所謂“峨冠博帶”；身上還會長虱子，于是一邊聊天一邊捉虱子成了風雅的行為，即所謂“捫虱而談”；

第三，五石散藥效發作，稱為“散發”，要靠奔走緩解燥熱，叫“行散”。行著行著，也許倒頭就在路邊睡過去了。想必這給當時的城管工作帶來了巨大困難，你不知道路邊睡著的一個衣服破爛、臟兮兮的人，是乞丐還是名士；

第四，服散后可能會神志不清、胡言亂語。但如果不打算為自己說的話負責，就可以聲稱剛剛服了五石散。西晉八王之亂的時候，“竹林七賢”里的王戎提建議時得罪了齊王司馬攸，之后就假裝散發，一頭栽進糞坑里，人家王爺也就不和他計較了；

第五，中毒深了，癥狀越來越嚴重，最后也就死掉了。何晏本人服五石散的后果就很可怕，“魂不守宅，血不華色，精爽煙浮，容若槁木”，被稱為“鬼幽”。